Expliquer le texte suivant :
En
menant une existence rel‰chŽe les hommes sont personnellement responsables
d'tre devenus eux-mmes rel‰chŽs, ou d'tre devenus injustes ou intempŽrants,
dans le premier cas par leur mauvaise conduite, dans le second en passant leur
vie ˆ boire ou ˆ commettre des excs analogues: en effet, c'est par l'exercice
des actions particulires qu'ils acquirent un caractre du mme genre
qu'elles. On peut s'en rendre compte en observant ceux qui s'entra”nent en vue
d'une compŽtition ou d'une activitŽ quelconque : tout leur temps se passe en
exercices. Aussi, se refuser ˆ. reconna”tre que c'est ˆ l'exercice de telles
actions particulires que sont dues les dispositions de notre caractre est-il
le fait d'un esprit singulirement Žtroit. En outre, il est absurde de supposer
que l'homme qui commet des actes d'injustice ou d'intempŽrance ne veuille pas
tre injuste ou intempŽrant; et si, sans avoir l'ignorance pour excuse, on accomplit
des actions qui auront pour consŽquence de nous rendre injuste, c'est
volontairement qu'on sera injuste. Il ne s'ensuit pas cependant qu'un simple
souhait suffira pour cesser d'tre injuste et pour tre juste, pas plus que ce
n'est ainsi que le malade peut recouvrer la santŽ, quoiqu'il puisse arriver
qu'il soit malade volontairement en menant une vie intempŽrante et en
dŽsobŽissant ˆ ses mŽdecins : c'est au dŽbut qu'il lui Žtait alors possible de
ne pas tre malade, mais une fois qu'il s'est laissŽ aller, cela ne lui est
plus possible, de mme que si vous avez l‰chŽ une pierre vous n'tes plus
capable de la rattraper. Pourtant il dŽpendait de vous de la jeter et de la
lancer, car le principe de votre acte Žtait en vous. Ainsi en est-il pour l'homme
injuste ou intempŽrant: au dŽbut il leur Žtait possible de ne pas devenir tels,
et c'est ce qui fait qu'ils le sont volontairement; et maintenant qu'ils le
sont devenus, il ne leur est plus possible de ne pas l'tre.
La
connaissance de la doctrine de l'auteur n'est pas requise. Il faut et il suffit
que l'explication rende compte, par la comprŽhension prŽcise du texte, du
problme dont il est question.
Indication
en vue d'une Žtude globale
- Le texte d'Aristote
porte sur la responsabilitŽ morale
- Aristote rŽpond ˆ la
question de savoir si l'on doit tenir
quelqu'un d'injuste ou d'intempŽrant pour responsable de sa conduite.
- La thse d'Aristote est claire : alors mme que quelqu'un ne pourrait s'empcher
d'tre injuste ou intempŽrant, il dŽpendait de lui de ne pas le devenir. Aussi
doit-il tre tenu pour personnellement responsable de son inconduite.
- Pour soutenir sa thse,
Aristote procde de faon dŽmonstrative. Il commence par l'Žnoncer : "En
menant une existence rel‰chŽe les hommes sont personnellement responsables
d'tre devenus eux-mmes rel‰chŽs, ou d'tre devenus injustes ou intempŽrants". Puis il la dŽmontre en allant tout d'abord au
devant des objections que pourrait lui adresser quelqu'un qui penserait le
contraire, en tenant pour irresponsable celui qui ne pourrait s'empcher de mal
agir, puis en reconnaissant l'impuissance dans laquelle se trouverait celui-ci
de ne pas agir ainsi sans pour autant l'exonŽrer de sa responsabilitŽ.